和　希

 イザヤ３４章に出てくる。 聖書を読め！と。そして聖書がどう書かれたか聖書が教えている。 著者は神の霊、聖霊によって書くことを導かれている。 だから統一性があるのだ、と。 34:16 あなたがたは主の書をつまびらかに／たずねて、これを読め。これらのものは一つも欠けることなく、また一つもその連れ合いを欠くものはない。これは主の口がこれを命じ、その霊が彼らを集められたからである。 この聖句の歌があるらしい。とりて読め、とりて読めと歌うらしい。 その歌を聞いて、はっ！として聖書を読んで回心した偉人がいる。 だれだっけ？ 思い出せない。笑 （追記：アウグスティヌスだそうだ） そして聖書を読んで　目からうろこ（これも新約聖書から）の経験をする。 そういう体験は強い　自分で考えて思いついたのとは違う圧倒的な強さがある。 神に語られるとは　そういう経験だ。 最近　そういう経験がない　どうやら聖霊は僕を去ったらしい。 そう感じる。 きっと去ってはいないのだろう。その働き方が変わったのだろう。 なぜなら、そういう経験を信じるようになり依存するからだ。 信仰の深さとはそういうある種神秘的なものがなくなっても なおその人のなかに根付き自然なものになっていること まさに血と肉になっていること　なのだと思う なぜなら　聖書がそう教えている　どこだったか　忘れたが （追記・イザヤ５０：１０） （追記：聖書が聖書自身の紹介するというのは、だましのレトリックによく似ている。前提には隷属があるのだが。根拠さえも捏造していく。洗脳。しかし、これとは違う。誰も何も教えないのに語られるという神秘経験がある。啓示と言われる。これは経験した者にしかわからない。キリスト教の信仰が2000年も迫害の歴史を貫いてきたのは、この経験と聖書の現実化があったからかもしれない）

 なんで？ キリスト教の教えの中心は「愛」だろう その愛はイエス・キリストの生涯、特に十字架刑に処せられたというところに現れているという。新約聖書ヨハネによる福音書３章１６節がそれだ。 イエスの教えに無抵抗主義的なものがあるという人がいる。 右の頬を打たれたら左もだせ！だ。 こういう自己犠牲の愛の実践によって社会におおきな変革をもたらしたのは事実である。 クリスチャンらがこの「愛」に生きることに由って社会福祉が拡充されたり　人々の人権や倫理が引き上げられたというのも確かにある。病院や孤児院、高齢者、障碍者の社会生活の向上に貢献したということがあるだろう。 イエスの生き方にモデルがある。教えや行動に思想や哲学、源泉がある。 ところが、である。 戦争をし、信仰の違うものをむごいほどに抑圧し、排除しているのも事実である。 聖戦のようなことをしてきたし、クリスチャンの私生活の中にも同じような側面がある。 ここに、なんで？　という疑問を今なお持つ。 パウロは伝道中に獄に入れられた。そしてそこから出されるとき、自分はローマ人だと明かし、ローマ人を裁判なしで鞭打ったことを責める。 なんで？ 右の頬を打たれたら左の頬をだせ、というイエスの教えはどこに？ イエスは十字架にかかるがご自分の正しさを主張せず、十字架で最後までその身を敵の手に任せられたという「愛」の生き方が、手本なはずなのに なんで？ 牧師家庭に生まれ育ち　数々の不幸と言えるような苦しみを経験してきた。　神も仏もあるものか！というほど苦しみが深く自分の思った通り、願ったとおりにはならなかった経験をしつつも、それでも、神を信じ、神を愛だと思っているが、先に挙げたことについては、 なんで？それでいいの？ だ。　わからない。義とか正しさのためには剣を抜くことも「愛」だというのだろうか？ なにか、小賢しいところがあるように見える。 いつか、わかるようになればいいと思う

 死んだはずのイエスが　生きている しかも　パワーアップしてる... マリヤは驚いただろう　その驚きは想像できない... 驚きにはいろいろある うれしいもの　かなしいもの　怪しむもの　などなど 驚いた経験　気持ち　最近あるかな その気持からしかイエスの復活を追体験して身近なものにし　自分のものにすることはできないのではないか　と思う なんか驚きたいなー

2:22 キリストは罪を犯さず、その口には偽りがなかった。 2:23 ののしられても、ののしりかえさず、苦しめられても、おびやかすことをせず、正しいさばきをするかたに、いっさいをゆだねておられた。 2:24 さらに、わたしたちが罪に死に、義に生きるために、十字架にかかって、わたしたちの罪をご自分の身に負われた。その傷によって、あなたがたは、いやされたのである。 Ⅰペテロ２章 53:1 だれがわれわれの聞いたことを／信じ得たか。主の腕は、だれにあらわれたか。 53:2 彼は主の前に若木のように、かわいた土から出る根のように育った。彼にはわれわれの見るべき姿がなく、威厳もなく、われわれの慕うべき美しさもない。 53:3 彼は侮られて人に捨てられ、悲しみの人で、病を知っていた。また顔をおおって忌みきらわれる者のように、彼は侮られた。われわれも彼を尊ばなかった。 53:4 まことに彼はわれわれの病を負い、われわれの悲しみをになった。しかるに、われわれは思った、彼は打たれ、神にたたかれ、苦しめられたのだと。  53:5 しかし彼はわれわれのとがのために傷つけられ、われわれの不義のために砕かれたのだ。彼はみずから懲らしめをうけて、われわれに平安を与え、その打たれた傷によって、われわれはいやされたのだ。 53:5 しかし彼はわれわれのとがのために傷つけられ、われわれの不義のために砕かれたのだ。彼はみずから懲らしめをうけて、われわれに平安を与え、その打たれた傷によって、われわれはいやされたのだ。  53:6 われわれはみな羊のように迷って、おのおの自分の道に向かって行った。主はわれわれすべての者の不義を、彼の上におかれた。  53:7 彼はしえたげられ、苦しめられたけれども、口を開かなかった。ほふり場にひかれて行く小羊のように、また毛を切る者の前に黙っている羊のように、口を開かなかった。  53:8 彼は暴虐なさばきによって取り去られた。その代の人のうち、だれが思ったであろうか、彼はわが民のとがのために打たれて、生けるものの地から断たれたのだと。  53:9 彼は暴虐を行わず、その口には偽りがなかったけれども、その墓は悪しき者と共に設けられ、その塚は悪をなす者と共にあった。  53:10 しかも彼を砕くことは主のみ旨であり、...

最後の晩餐 ホサナと大衆に歓迎されて エルサルム入りしたイエスと弟子たち イエスの教えと奇跡に 興奮を覚えたのが弟子たちだっただろう 彼らが待ち望んだメシア　救い主は 今見ているこの世の権威、権力を超える力を 現すだろうと　エルサレムでの逆転を 期待したかもしれない 食事はそんなワクワクするような 楽しい未来を想像した楽しいものだったはず ところがイエスはまったくもってそういう素振りがない むしろ十字架にかかるとか言い出している そんなことがどうして起こるのか イエスと一緒に歩んできた彼らには想像もつかない ペテロは裏切ると言われ　冗談じゃない そんなわけないと ユダはイエスがすぐに その力を発揮して欲しくて 強制的に敵の手に渡して転覆を期待する... 食事が終わったあたりから事態は一変する 恐怖しかない　そういう事態に進んでいく... 人生にはまさかこんなことが　ということが起こる それまで描いていた幸福が　明るい未来が 雲霧に包まれ　光を失い　真っ暗な闇に支配される 光を見いだせなくなる　そんなことが　起こる

 SNS　いろいろあって　どれをどう使うか　わけわからなくなってる ・インスタ　写真を見せたいとき ・Threads　インスタつながりなのでポジティブ投稿 ・X　ネガティブ投稿 ・Face Book　なんとなくクリスチャン内容 ・LINE　連絡用　笑 そんな感じかな でもがっつり信仰のことを書き残すのってなー　内容がね　どうしても重いから このブログをそういうのにしようかなー